不负如来不负卿
《大唐情史》肯定不是正史，野史都算不上，唐书上的只言片语，高阳公主和辩机两个名字排一起，引很多遐思，编剧的妙笔生花让故事有了可看性。
话剧表演风格，莎士比亚式诗化的语言，喜欢这剧的可以说是很喜欢了。
这剧最妙之处在于辩机的师父是唐玄奘，而玄奘的扮演者延续了《西游记》里的徐少华。
同样的高僧与红尘女子的情缘，很难不让人想到御帝哥哥和女儿国国王那段说不清道不明的暧昧。
若有来生，这是《西游记》的杨洁导演，以女性化视角赋予的温情细腻的一面。在西游插曲《相见难别亦难》中给这段尘缘作结:我柔情万种，他去志更坚。
情关难过，面对比女儿国国王更热情似火更奔放的高阳公主，作为玄奘高足的辩机，显然不如他师父心性坚定，面对高阳的攻势，他节节败下阵来。
与其他武则天故事中顺带一笔带过的高阳与辩机的故事不同，《大唐情史》中的高阳公主与辩机的爱情更具体更丰满更有人情味。
编剧把编剧辩机设定为李建成的守将宗将军的后代，那场逃不开的“玄武门之变”，血流成河尸横遍野，不仅刺痛了当时的人，也仇恨根植在后人心中。
杀父之仇不共戴天，光门楣，振朝纲，显名声，是每个男儿的志向。
与其他的小和尚不同，辩机入佛门是被选择的结果。因此辩机距四大皆空五蕴非有六根清净尚有一段距离，身上尚带着红尘烟火气，这也是为什么他不像他师父玄奘拒绝女儿国国王那般，拒绝高阳公主强烈攻势。
剧中的人都带着强烈的逃脱不了的宿命感，高阳贵为皇帝的女儿大唐的公主，同样挣不开权势的束缚，一方面她要依仗权力带给她的荣耀，另一方面她不得不维护江山的稳固，当朝宰相之子，父皇母后甚至辩机众人皆道是金玉良缘，当只有高阳自己知道实非她所爱。
高阳和辩机为什么会相爱，那是除却阶层富贵地位的心灵相通，他们是同一类人。
辩机被腰斩的结局是注定了的，于是编剧写这段故事的思路更像是向死而生，“若有则彼有，若生则彼生。若无则彼无，若灭则彼灭。”一段生死相许的痴恋，休戚与共。
但同时他也是佛学界的天才，悟禅能力高于众僧。腰斩时刀下救蚂蚁，体现其悲天悯人慈悲为怀的菩萨心肠。
莎士比亚泰戈尔式的诗意禅意的对话，字字珠玑，回味无穷。
杨捷编剧笔力深厚，一问一答自成方圆。
25岁的沈傲君，23岁的聂远，贡献了年轻却不稚嫩的演技。
在《大唐情史》播出十六年后，才偶然看到这部剧。这样迟，却也不遗憾，迟到总比错过的好。
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